عید غدیر

                    

عید بر عاشقان مبارک.

علي مولا علي مولا علي جان
تويي مولود کعبه يا علي جان

تو آن شاهي که فرمودي به فرزند
کرم کن بر اسيرانت علي جان

تو آن ماهي که که هنگام نمازت
در آرند تير از پايت علي جان

مرا در تن بود تا جان، بگويم
علي مولاي درويشان علي جان

بجنبد تا رگم در جان، بگويم
علي خصم بدانديشان علي جان

 

به مناسبت عید غدیر مراسمی در محل اقامت سفیر محترم جمهوری اسلامی ایران در سنگال برگزار گردید. در این مراسم دانش آموزان مدرسه در دو گروه سرود به اجرای برنامه پرداختند و سپس یکی از دانش آموزان قطعه شعری در مدح و ستایش حضرت (ع) قرائت کرد. در این مراسم به دانش آموزانی که اسامی و القاب امیرالمومنین (ع) را داشتند توسط سفیر محترم جوایزی اهدا گردید.

 

 

ادامه نوشته

جشن پایان سال تحصیلی و اهدای لوح تقدیر

جشن پایان سال تحصیلی  88-89  در نمایندگی سیاسی جمهوری اسلامی ایران به اتفاق سفیر محترم جمهوری اسلامی ایران ، کارکنان سفارت ، دانش آموزان و اولیا

 

رنسانس آفریقا

                                         

       

بنای احیای آفریقا شامل مجسمه ای به ارتفاع 52 متر از جنس برنز و مس می باشد که روی یکی از تپه های دوقلوی آتش فشانی (ممل) در منطقه اووکام شهر داکار واقع شده و روی تپه دیگر نیز فانوس دریایی قرار گرفته است

این بنا سمبل یک زوج آفریقایی و فرزند آنها می باشد که از میان صخره ها که نشانگر چند قرن حیات این قاره در تاریکی و ظلمات، فقر و عقب ماندگی است به سمت آسمان و روشنی قد برافراشته است

مرد خانواده فرزند خود را بر دوش کشیده و همسر را در کنار خود نگه داشته و به جهت شمال و غرب که فرزند آنها نشانه رفته نگاه می کنند

و این نیز به معنای آن است که این قاره خواهان حرکت به سمت پیشرفت، توسعه، ترقی و روشنی و حیات روی زمینی که متعلق به همه ا نسانهاست، در عدالت و مساوات می باشد

این پروژه توسط کشور کره شمالی به ارزش تقریبی 12 میلیارد فرانک سیفا (حدود 18.3 میلیون یورو) اجرا گردید و طول عمر آن حدود 1200 سال پیش بینی شده است

در این بنا همچنین یک رستوران پانارومیک به همراه آسانسوری به ظرفیت 15 نفر قرار گرفته که بازدیدکنندگان را به قسمت سر مجسمه مرد هدایت می کند تا از آن مکان زیبایی کرانه های اقیانوس اطلس و شهر داکار برای توریستها و بازدیدکنندگان به نمایش کشیده شود

بنای احیای آفریقا در تاریخ 3 آوریل 2010 به هنگام پنجاهمین سالگرد استقلال سنگال توسط عبداله واد رئیس جمهور وقت این کشور و با حضور بسیاری از رؤسای کشورها و دولتها و مسئولین و مقامات عالیرتبه (جناب آقای متکی به نمایندگی از ج.ا.ایران) افتتاح گردید

 

                                                            با تشکر از جناب اقای حکمت و اقای سروش

غذاي روز و شب هاي امتحان

مصرف مواد غذايي پروتئيني در دوران امتحان موجب عملكرد بهتر مغز مي ‌شود. احمد رضا درستي مطلق، عضو هيئت علمي دانشگاه علوم پزشكي تهران در گفتگو با خبرنگار بهداشت و درمان فارس، گفت: مصرف مواد غذايي حاوي پروتئين در طول روز و وعده‌ هاي ناهار و شام موجب عملكرد بهتر مغز مي‌ شود.

مصرف آب و مايعات فراوان در طول روز نيز موجب شادابي و افزايش قدرت يادگيري مي ‌شود.

در هنگام مطالعه و درس خواندن، اغلب دانش ‌آموزان احساس گرسنگي و خستگي دارند و مصرف ميان وعده ها براي كارايي بهتر مغز، از اهميت بيشتري برخوردار است.

پيشنهاد مي ‌شود كه دانش ‌آموزان در دوران امتحان در طول روز هر 2 ساعت

بسياري از دانش ‌آموزان روزهاي پيش از امتحان را تا حد امكان به مطالعه مي ‌پردازند و تصور مي ‌كنند كه غذا و استراحت مانع مطالعه مي ‌شود، در صورتي كه با تغذيه ي صحيح مي ‌تواند بازده فكري را افزايش دهد.

بهتر است در زمان كار يا مطالعه، غذا مصرف نشود و براي اين كار زمان خاصي را در نظر بگيريد تا با آرامش بيشتري غذا مصرف شود.

غذاهاي نشاسته ‌اي مانند ماكاروني، برنج و نان به دليل تأثير در كيفيت خواب، در شب امتحان مفيد است.

در روز امتحان نيز نيم ساعت قبل از شروع امتحان يك ماده قندي مصرف شود.

ميان‌ وعده مصرف كنند كه مي ‌تواند مغز پسته، فندق، بادام، گردو، كشمش، بادام زميني، چند عدد بيسكويت، شير يا ميوه و آب ميوه، كمي‌ نان و پنير كم چرب باشد.

۱۴خرداد

                        یادش گرامی باد


میلاد باسعادت

               

             حضرت فاطمه  س

                         

                                         مبارک باد

3خرداد

       

امام خمینی :

                               خرمشهر را خدا آزاد کرد

 

 

مسابقه 40 حدیث و اهدای جوایز به دانش آموزان

    

 

روز معلم 12 اردیبهشت89

روز معلم  - سفیر (ج.ا.ا)دانش آموزان وهمکاران فرهنگی و تعدادی از کارکنان سفارت

شعر معلم

 

                                         تقديم به معلّمان جهان

 

معمار دانايي

آنکه نقاش است و نقشي ساخته

                     با قلـــــــم طرح نويي انداخته

در مسير واژه هاي دوستــــــــي

                     سطر سطــري زآشنايي داشته

آنکه چون اسطوره هاي پارســي

                     عين ولامي را به ميم افراشته

هم رديف انبياء و عارفـــــــــــان      

                     پوششي بر جـــــهل جاهل بافته

آنکه آهنگ و کلامي دل ربــا

                     از يراي درس خـــــــــود آراسته

چشمه هاي معرفت جوشــــد ز او

                     دانشي از حد فزون انبـــــــاشته

لحظه هايش پر شده از خـاطرات

                     خاطراتي که زدل جان باخـــته

هرچه از عطرش ببويم کم بود

                     او گلستان ها ز گل ها کاشته

آنکه معمار است و الگوي همه

                     لاله اي بر قلب خود بگذاشته

با سلاح علم در راه مـــــــــــــراد

                     چون جلوداران به کفران تاخته

آن معلّم آن مرّبي آن که او

                     از فنونش عالمي پرداختــــــــه

او عزيز است و مقامش پاس دار

                     چونکه يزدان نام او بنگاشته

عارف آن باشد که چون قطعه زمين

                     هرکسي او را لگد انداخته

يعني از زهد و کلام و علم او

                   ذره اي از دانشش برداشته

بار الا ها اين سليمان را مدد

                     تا چو ابران سايه ها افراشته  

                                                                 سليمان مسافر

 

مقام معلم

                                                 به نام آنکه جان را فکرت آموخت

عارفان با عشق عارف مي شوند

 بهترين مردم معلم مي شوند

عشق با عارف مکمل ميشود

هر که عاشق شد معلم مي شود.

 دغدغه معلم هميشه اين است که حيات بشر، بر مدار ارزش ها و کرامت انساني بچرخد و شناخت خدا و مکتب و دين، همت اساسي آدمي باشد و هيچ بيگانه اي را مجال تجاوز به فرهنگ ارزشي دين و ميهن فراهم نيايد.

در اين مسير خطير، بزرگاني گام نهاده اند که نامشان بر تارک زمان مي درخشد. علامه شهيد استاد مرتضي مطهري (رحمه الله) از همين طايفه مقدس است که در سنگر تعليم و تعلم، به قله هاي رفيعي دست يافت تا آنجا که معمار انقلاب اسلامي ـ که خود معلمي بزرگ است ـ همه آثارش را مفيد مي داند و بهره برداري از آنها را سفارش مي کند ...

    هنر معلمي:

معلمي شغل و حرفه نيست، بلکه ذوق و هنر توانمندي است معلمي در قرآن به عنوان جلوه اي از قدرت لايزال الهي نخست ويژه ذات مقدس خداوند تبارک و تعالي است. در نخستين آيات قرآن که بر قلب مبارک پيغمبر اکرم (ص) نازل شد، به اين هنر خداوند اشاره شده است:

اقرا باسم ربک الذي خلق، خلق الانسان من علق، اقرأ و ربک الاکرم، الذي علم بالقلم، علم الانسان ما لم يعلم. (علق: 1ـ 5)

 بخوان به نام پروردگارت که جهانيان را آفريد. انسان را از خون بسته سرشت بخوان ! و پروردگارت کريمترين است همان که آموخت با قلم، آموخت به انسان آنچه را که نمي دانست.

در اين آيات خداوند، خود را «معلم» مي خواند و جالب اين که معلم بودن خود را بعد از آفرينش پيچيده ترين و بهترين شاهکار خلقت، يعني انسان آورده است.

مقام معلم بودن خدا، بعد از آفرينش قرارداد. نوعي انساني را که هيچ نمي دانست، به وسيله قلم آموزش داد که اين از اوج خلاقيت و هنر شگفت خداوند در امر آفرينش حکايت دارد:

چو قاف قدرتش دَم بر قلم زد 

 هزاران نقش بر لوح عدم زد

از اين رو، مي توان گفت که هنر شگفت معلمي از آن خداوند عالم است.

به همين جهت امام خميني (ره) مي فرمود:

معلم اول خداي تبارک و تعالي است ..... به وسيله وحي؛ مردم را دعوت مي کند به نورانيت؛ دعوت مي کند به محبت؛ دعوت مي کند به مراتب کمالي که از براي انسان است.

معلم در کلام امام خميني (ره)

نقش معلم در جامعه، نقش انبياست؛ انبيا هم معلم بشر هستند.

 تمام ملت بايد معلم باشند؛ فرزندان اسلام تمام افرادش معلم بايد باشند و تمام افرادش متعلم.

 مقام معلم

مي توان در سايه آموختن

  گنج عشق  جاودان اندوختن

اول از استاد، ياد آموختيم

 پس، سويداي سواد  آموختيم

از پدر گر قالب تن يافتيم 

  از معلم جان روشن يافتيم

اي معلم چون کنم توصيف تو

 چون خدا مشکل توان تعريف تو

اي تو کشتي نجات روح ما 

 اي به طوفان جهالت نوح  ما

يک پدر بخشنده آب و گل است 

يک پدر روشنگر جان و دل است

ليک اگر پرسي کدامين برترين

آنکه دين آموزد و علم يقين

 

                                                                                          (شهريار)

12اردیبهشت روز معلم گرامی باد

 

هرآن طفل کو جورآموزگار

 

 

  نبیند جفا بیند از روزگار

 

                                                    بوستان سعدی

 

 

 

مراسم تحویل سال 1389 در اقامتگاه سفیر جمهوری اسلامی ایران _ داکار

دراین مراسم که حدود ۱۰۰نفر از ایرانیان مقیم کشور سنگال حضور داشتند بعد از خیرمقدم توسط سفیرمحترم جمهوری اسلامی ایران دانش آموزان مدرسه دو سرود را برای حضار اجرا نمودند . 

عید نوروز چگونه شکل گرفت

انسان‏، از نخستین ادوار زندگی اجتماعی، متوجه بازگشت و تكرار برخی از رویدادهای طبیعی، یعنی تكرار فصول شد. نیاز به محاسبه در دوران كشاورزی ، یعنی نیاز به دانستن زمان كاشت و برداشت، فصل بندی ها و تقویم دهقانی و زراعی را به وجود آورد. نخستین محاسبه فصل ها، بی گمان در همه جوامع با گردش ماه كه تغییر آن آسانتر دیده می شد صورت گرفت. و بالاخره در نتیجه نارسایی ها و ناهماهنگی هایی كه تقویم قمری، با تقویم دهقانی داشت، محاسبه و تنظیم تقویم بر اساس گردش خورشید صورت پذیرفت. سال در نزد ایرانیان از زمانی نسبتا كهن به چهار فصل سه ماهه تقسیم شده و همان طور كه ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه آورده است آغاز سال ایرانی از زمان خلقت انسان ( یعنی ابتدای هزاره هفتم از تاریخ عالم) روز هرمز از ماه فروردین بود، وقتی كه آفتاب در نصف النهار ، در نقطه اعتدال ربیعی ، و طالع سرطان بود.

 پیدایش جشن نوروز 

جشن نوروز را به نخستین پادشاهان نسبت می دهند. شاعران و نویسندگان قرن چهارم و پنجم هجری چون فردوسی، عنصری، بیرونی، طبری و بسیاری دیگر كه منبع تاریخی و اسطوره ای آنان بی گمان ادبیات پیش از اسلام بوده ، نوروز را از زمان پادشاهی جمشید می دانند.

در خور یادآوری است كه جشن نوروز پیش از جمشید نیز برگزار می شده و ابوریحان نیز با آن كه جشن را به جمشید منسوب می كند یادآور می شود كه : «آن روز كه روز تازه ای بود جمشید عید گرفت؛ اگر چه پیش از آن هم نوروز بزرگ و معظم بود».

روایت های اسلامی درباره نوروز

آورده اند كه در زمان حضرت رسول (ص) در نوروز جامی سیمین كه پر از حلوا بود برای پیغمبر هدیه آوردند و آن حضرت پرسید كه این چیست؟ گفتند كه امروز نوروز است. پرسید كه نوروز چیست؟ گفتند عید بزرگ ایرانیان. فرمود: آری، در این روز بود كه خداوند عسكره را زنده كرد. پرسیدند عسكره چیست؟ فرمود عسكره هزاران مردمی بودند كه از ترس مرگ ترك دیار كرده و سر به بیابان نهادند و خداوند به آنان گفت بمیرید و مردند. سپس آنان را زنده كرد وابرها را فرمود كه به آنان ببارند از این روست كه پاشیدن آب در این روز رسم شده. سپس از آن حلوا تناول كرد و جام را میان اصحاب خود قسمت كرده و گفت كاش هر روزی بر ما نوروز بود.

و نیز حدیثی است از معلی بن خنیس كه گفت: روز نوروز بر حضرت جعفر بن محمد صادق در آمدم گفت آیا این روز را می شناسی؟ گفتم این روزی است كه ایرانیان آن را بزرگ می دارند و به یكدیگر هدیه می دهند. پس حضرت صادق گفت سوگند به خداوند كه این بزرگداشت نوروز به علت امری كهن است كه برایت بازگو می كنم تا آن را دریابی. پس گفت: ای معلی ، روز نوروز روزی است كه خداوند از بندگان خود پیمان گرفت كه او را بپرستند و او را شریك و انبازی نگیرند و به پیامبران و راهنمایان او بگروند. همان روزی است كه آفتاب در آن طلوع كرد و بادها وزیدن گرفت و زمین در آن شكوفا و درخشان شد. همان روزی است كه كشتی نوح در كوه آرام گرفت. همان روزی است كه پیامبر خدا، امیر المومنین علی (ع) را بر دوش خود گرفت تا بت های قریش را از كعبه به زیر افكند. چنان كه ابراهیم نیز این كار را كرد. همان روزی است كه خداوند به یاران خود فرمود تا با علی (ع) به عنوان امیر المومنین بیعت كنند. همان روزی است كه قائم آل محمد (ص) و اولیای امر در آن ظهور می كنند و همان روزی است كه قائم بر دجال پیروز می شود و او را در كنار كوفه بر دار می كشد و هیچ نوروزی نیست كه ما در آن متوقع گشایش و فرجی نباشیم، زیرا نوروز از روزهای ما و شیعیان ماست.

جشن نوروز

جشن نوروز دست كم یك یا دو هفته ادامه دارد. ابوریحان بیرونی مدت برگزاری جشن نوروز را پس از جمشید یك ماه می نویسد: « چون جم درگذشت پادشاهان همه روزهای این ماه را عید گرفتند. عیدها را شش بخش نمودند: 5 روز نخست را به پادشاهان اختصاص دادند، 5 روز دوم را به اشراف، 5 روز سوم را به خادمان و كاركنان پادشاهی، 5 روز چهارم را به ندیمان و درباریان ، 5 روز پنجم را به توده مردم و پنجه ششم را به برزگران. ولی برگزاری مراسم نوروزی امروز، دست كم از پنجه و «چهارشنبه آخر سال» آغاز می شود و در «سیزده بدر» پایان می پذیرد. ازآداب و رسوم كهن پیش از نوروز باید از پنجه، چهارشنبه سوری و خانه تكانی یاد كرد.

پنجه (خمسه مسترقه)

بنابر سالنمای كهن ایران هر یك از 12 ماه سال 30 روز است و پنج روز باقیمانده سال را پنجه، پنجك، یا خمسه مسترقه، گویند. این پنج روز را خمسه مسترقه نامند از آن جهت كه در هیچ یك از ماه ها حساب نمی شود. مراسم پنجه تا سال 1304 ، كه تقویم رسمی شش ماه اول سال را سی و یك روز قرارداد، برگزار می شد.

میر نوروزی

از جمله آیین های این جشن 5 روزه، كه در شمار روزهای سال و ماه و كار نبود، برای شوخی و سرگرمی حاكم و امیری انتخاب می كردند كه رفتار و دستورهایش خنده آور بود و در پایان جشن از ترس آزار مردمان فرار می كرد. ابوریحان از مردی بی ریش یاد می كند كه با جامه و آرایشی شگفت انگیز و خنده آور در نخستین روز بهار مردم را سرگرم می كرد و چیزی می گرفت. و هم اوست كه حافظ به عنوان « میرنوروزی» دوران حكومتش را « بیش از 5 روز» نمی داند.

از برگزاری رسم میر نوروزی، تا لااقل 70 سال پیش آگاهی داریم. بی گمان كسانی را كه در روزهای نخست فروردین، با لباس های قرمز رنگ و صورت سیاه شده در كوچه و گذر وخیابان می بینیم كه با دایره زدن و خواندن و رقصیدن مردم را سرگرم می كنند و پولی می گیرند بازمانده شوخی ها و سرگرمی های انتخاب «میر نوروزی» و «حاكم پنج روزه » است كه تنها در روزهای جشن نوروزی دیده می شوند و آنان در شعرهای خود می گویند: «حاجی فیروزه، عید نوروزه، سالی چند روزه».

منبع : مجله موفقیت

عید نوروز بر هم وطنان مبارک باد

 

سال خرم فال نیکو مال وافر حال خوش

 

 

سال و فال و مال و حال و اصل و نسل و تخت و بخت        بادت  اندر شهریاری مستدام  و  پر دوام

سال خرم فال نیکو مال وافر حال خوش                       اصل ثابت نسل باقی تخت عالی بخت رام

                                                                                         

                                                                                                   حافظ

17ربیع گرای باد

 
شعر منتشر نشده صالحي خميني براي رسول گل‌ها
آن روز در فلك، گل خورشيد جلوه كرد

صالحي خميني از شاعران آئيني و عضو انجمن نغمه‌سرايان مذهبي شرق تهران، تازه‌ترين سروده خود را به رسول پاكي و مهرباني تقديم كرده


آن روز در فلك، گل خورشيد جلوه كرد
در آسمان دين مه و ناهيد جلوه كرد

در بيت پاك آمنه در هفده ربيع
مسندنشين كشور توحيد جلوه كرد

در عصر جاهليت و دوران بردگي
زيباترين ستاره اميد جلوه كرد

منسوخ شد تمام مكاتب ز جزء و كل
بنيانگذار مكتب جاويد جلوه كرد

تا جلوه‌ كرد ماه رخش، عالم وجود
چون دسته‌هاي گل به شب عيد جلوه كرد

مولود پاك آمنه در پهنه جهان
خورشيدوار بين مواليد جلوه كرد

احمد چو گشت آينه ذات ذوالجلال
خورشيد در مقابل خورشيد جلوه كرد

خوش باش «صالحي» كه ز الطاف مصطفي
شعر تو هم چو شعر اساتيد جلوه كرد

مقدمه ی  تاریخ جهانگشای جوینی در نعت رسول(ص) و ائمه (ع)

 

درود بر پیامبر باز پسین پیشرو پیامبران پیشین گره گشای هر بندی آموزنده ی هر پندی گمراهان را راه

نماینده  جهانیان رابه نیک و بد آگاهاننده به هر زبانی نام او ستوده گوش پند نیوشان آواز او شنوده وهمچنین

 د رود بر یاران گزیده و خویشان پسندیده ی اوباد تا باد و آب و آتش و خاک در آفرینش برکار است و گل بر

شاخسار هم بسترخار.

                         به مناسبت میلاد رسول اکرم(ص ) و امام جعفر صادق(ع)

 

                                    

هفته وحدت

 

... عشق محمد بس است و آل محمد

 

میلاد حضرت رسول اکرم(ص) هفته ی وحدت و۸  اسفند روز امور تربیتی و

تربیت اسلامی گرامی باد.

درباره امام رضا (ع)

 
قصيده‌اي از واشقاني فراهاني درباره امام رضا (ع)
خورشيد آفتاب امامت، ابوالحسن

حسن واشقاني فراهاني متخلص به «سائل» عضو انجمن نغمه‌سرايان مذهبي شرق تهران، قصيده‌اي به مناسبت شهادت امام رضا(ع) سروده .


-

دل با خيال روي تو گر بال و پر زند
گامي فرا ز خاور و از باختر زند

گر دل گره خورد به دو زلف كمند تو
خود عاشقانه بر صف خوف و خطر زند

پس بي‌خودانه هر طرفي گيردت سراغ
شايد يكيش چتر سعادت به سر زند

داند كه طيّ راه نه بي‌خضر ره شود
هم زين سبب به حلقه‌ اهل نظر زند

«لاسيّما» به درگه سلطان ارض توس
شمسي كه طعنه بر رخ شمس و قمر زند

آن سروري كه جلوه‌ او شير پرده را
جان مي‌دهد كه پنجه به رخسار شر زند

هشتم امام ضامن آهو كه رحمتش
شهپر به فرق آهوي خونين جگر زند

از يك نهيبش ابر سترون به فرق خاك
صدها هزار غنچه‌ زيباي تر زند

آن سروري كه فضل و كمالش بفوق عرش
گامي فراز رأيت اهل نظر زند

در بحث يا مناظره با عالمان فحل
خورشيد گون، ز خاور انديشه سر زند

بوالعلم و بوالكمال و ابوالحلم و بوالجواد
چون قرص ماه تكيه به جاي پدر زند

خورشيد آفتاب امامت، ابوالحسن
از يك نگاه رخنه به قلب حجر زند

تا گرد پاي او بكشد سرمه‌سان به چشم
با صدهزار رنگ گل از خاك سر زند

تا چهره‌اش بديده ببيند به صد سرور
گل از فراز قامت ديوار سر زند

خواهد اگر كه بندگي او شود نصيب
بايد كه دل ز حلقه‌ي امكان به در زند

خواهد دوباره گر «ارني» بشنود كليم
بايد كه خاك مقدم او بر بصر زند

گر جاي سوزنش كمي از خاك توس بود
مي‌شد مسيح نيز به آن اوج سر زند

يعقوب را چه حاجتِ پيراهن پسر
گر مهر او به سينه‌ خود يك شكر زند؟

با يك نگاه خيره آن چشم نازنين
آتش به كل هستي از خشك و تر زند

گر لطف او به تاك رسد به وجود برف
بار دگر ز شاخه خشكش ثمر زند

گر در پناه او نبود ايمني كجاست
غير از درش هر آنچه دگر بر سقر زند

گر يك نفس به خلوت او ره برد كسي
خود را به آب و آتش او بيشتر زند

يك عمر بنده مي‌شودش با سرور و شور
بر قلب هر كه تير نگه بي‌خبر زند

دشمن اگر طمع بنمايد به اصل دين
فرمايدش كه بر رگ جان ‌نيشتر زند

گر نارضا شود ز كسي حضرت رضا (ع)
دست خداش تيغ عدم ‌بر كمر زند

بر «سائل»‌ اين سخن فقط از راه لطف بود
«ورنه كدام مور به دريا گذر زند؟»

تا باد روز و شب، همه با ياد حضرتت
گنجشك طبع مختصرم بال و پر زند

رحلت خاتم‌النبيين (ص) در شعري از آيت‌الله غروي كمپاني

 

پشت آسمان شد خم زير بار اين ماتم

 آيت‌الله شيخ محمدحسين غروي (كمپاني) شاعر آئيني و سرشناس دهه‌هاي 20 و 30 شمسي، شعري در رثاي خاتم انبياء (ص) دارد كه در ديوان او به سال 1338 منتشر شده است.

ماتم جهانسوز خاتم‌النبيين است
يا كه آخرين روز صادر نخستين است

روز نوحه قرآن در مصيبت طاها است
روز ناله فرقان از فراق ياسين است

خاطري نباشد شاد در قلمرو ايجاد
آه و ناله و فرياد در محيط تكوين است

كعبه را سزد امروز رو نهد به ويراني
ز آنكه چشم زمزم را سيل اشك خونين است

صبح آفرينش را شام تار باز آمد
تيره اهل بينش را ديده جهان بين است

رايت شريعت را نوبت نگونساري است
روز غربت اسلام روز وحشت دين است

شاهد حقيقت را هر دو چشم حق بين خفت
آه بانوي كبري همچو شمع بالين است

هادي طريقت را زندگي به سر آمد
گمرهان امت را سينه پر از كين است

شاهباز وحدت را بند غم به گردن شد
كركس طبيعت را دست و پنجه رنگين است

شد هماي فرخ فر بسته بال و بي‌شهپر
عرصه جهان يكسر صيدگاه شاهين است

خاتم سليمان را اهرمن به جادو برد
مسند سليماني مركز شياطين است

شب ز غم نگيرد خواب، چشم نرگس شاداب
ليك چشم هر خاري شب به خواب نوشين است

پشت آسمان شد خم زير بار اين ماتم
چشم ابر شد پر نم در مصيبت خاتم

به مناسبت شهادت امام مجتبي (ع)

 

اي نگاهت حُسن بي‌حد يا حسن!

محسن غلامحسيني، شاعر آئيني و مداح اهل بيت (ع) كه به تازگي در دومين كنگره شعر آئيني برگزيده شد، مثنوي تازه خود را به مناسبت شهادت امام مجتبي (ع)

 

اي نگاهت حُسن بي‌حد يا حسن!
مهر از چشم تو ريزد يا حسن

آسمان را محو لطفت كرده‌اي
تا كه خوان جود را گسترده‌اي

غنچه لب را چو از هم واكني
رازهاي عمر خود افشا كني

چمشه‌اي بر گو به ما از داغ خويش
گو چسان پرپر شدي در باغ خويش
****
بشنويد اي دوست‌داران حسن
گوشه‌اي از دردها و داغ من

غير از آن غم‌ها كه بر دل داشتم
در ضمير خود چنين پنداشتم

بعد قتلم مردمان با هر قياس
احترامم را دگر دارند پاس

چون به دوش خيل آل هاشمم
پيش چشمان حسين و قاسمم

در كنار مرقد ختم رسل
بر تن و تابوت من ريزند گل

گوييا بغض عدو ديرينه بود
از جمل چشم و دلش پركينه بود

ماجرايي بس غم‌افزا واقع شد
بهر دفنم نزد جدم مانع شد

گفت: ساكت! جمله يارانم كنند
در مدينه تيربارانم كنند

ديدم از چشم حسينم خون چكيد
تيرها را از تنم بيرون كشيد

چون برادر ديد گلگون شد كفن
خلعتي ديگر بپوشاندم به تن

او به من ناليد و من نالم بر او
ليك مي‌بينم كه از هر سمت و سو

گرگ‌ها جسم شريفش مي‌درند
كهنه پيراهن به يغما مي‌برند

مي‌شود آخر كفن با بوريا
پيكرش در سرزمين كربلا

جشن دهه ی فجر در مدرسه ج.ا.ایران ( بهمن 88 )

جشن سی و یکمین سال پیروزی انقلاب اسلامی ایران

با سمه تعالی 

در مراسمی که عصر شنبه مورخ17/11/88به مناسبت سی و یکمین سال پیروزی انقلاب اسلامی ایران توسط رایزنی فرهنگی (ج.ا.ا.) برگذار شد دانش آموزان مدرسه (ج.ا.ا.) دو سرود برای حاضران اجرا نمودند . و در پایان  به خاطر حفظ  احادیث و سوره هایی از قرآن توسط سفیر محترم (ج.ا.ا.) به ایشان جوایزی اعطا گردید. 

 

 

 

دهه فجر گرامی باد

 

امام خمینی (ره) 

      چشم دنیا به انقلاب ما معطوف است

                                                                          مهدی نظری مدیر مدرسه(ج.ا.ا.)

                                                                                     داکار سنگال 

مراسم جشن تولد یکی از دانش آموزان

محرم 1388 در سنگال

روز دانش آموز در سال 1388

روز دانش آموز مبارک باد